“周老师，你竟然看这种书？”
殷洋一脸诧异的看着周代飞在书架上面拿了一本《鬼吹灯》出来，几乎是一脸难以置信。
作为清华大学科技史的教授，似乎周代飞看这种书籍是什么十恶不赦的事情。
“听说这是燕大学生写的东西，而且可以和科学史发生某种联系，我就买来看看。”周代飞并没有被清华、燕大这样的门户之争对有什么偏见。
付款时，殷洋这位年轻的老师还在开玩笑的说道：“周老师，你真的要买《鬼吹灯》？不怕被别人知道吗？”
周代飞掏出手机扫码支付，他回答道：“当然不怕了，谁还能管我看什么。”
“真羡慕您，我这种小透明看点书都还得偷偷摸摸的。”
殷洋这话虽然有开玩笑的成分，但是也确实反映出了这样的观念，一个大学教授看《鬼吹灯》这样的书，通常是不是会被认为不够体面？
当初港台的武侠开始在大陆流行的时候，大概也是类似的情况。
直到现在，有些人仍然拒绝武侠进入“文学殿堂”，他们甚至会因为某些段落入选中小学语文课本而痛心疾首。
连武侠都看不惯，盗墓怎么可能幸免？
周代飞当然明白殷洋的意思，连这样的年轻人都有看鬼吹灯不体面的想法，更不要说是其余人了。
或许在公众眼中，教授们如果要做像看鬼吹灯这样不体面的事情至少也是应该偷偷地，而不应该大张旗鼓的宣扬，毕竟人们总还是可以在私底下做些并不违法违规但又不宜拿到台面上面的事儿。
同样是私人阅读，不管是与武侠，还是跟张楚之前的侦探悬疑作品相比，《鬼吹灯》就要更为特殊，除了怪力乱神恐怖猎奇等不高雅的基调外，还涉及到许多跟人们想法大相径庭的内容！
虽然周代飞是科学史的教授，但他对这类型的书充满了好奇，很想知道自己手下的博士生为什么会推荐这本作品。
毕竟网上可都在是批判《鬼吹灯》里面的伪科学！
周代飞回到办公室之后就迫不及待的将刚买的作品摊开，认真阅读起来。
……
寒冬腊月，已经考完所有科目的张楚这会儿正在租车公司里面完善手续，他打算暂时先租一辆车来开开，等会儿开车去机场接爸妈，明后天再带他们逛燕京城。
反正几天之后直接开到机场门店就能退回去，这可比打车要方便得多。
依照他如今的收入，买车只不过是稿费而已，但现在并没有什么必要，畅销书作家的身份就足够脱离群众了，要是天天开豪车上下课，必然会成为人民公敌！
将迈巴赫的车钥匙拿在手中把玩着，张楚琢磨着在新学期开学前，自己大概也可以买一辆这样的车，出行更加方便。
上辈子他已经是老司机了，这辈子同样在高考之后拿到驾照，开车上路没有半点问题。
此时燕京的车流量已经逐渐增多，尤其是前往机场那条路上车速根本快不起来。
“现在才三点，五点多钟的飞机怎么也来得及！”
宁肯自己多等会儿，也不能让张博文跟楚岚站在陌生机场里面左顾右盼的苦等。
将停车的位置记好，张楚便拿着手机在国内抵达那边等候起来，从江城到燕京的航班非常多，几乎只需要两个小时的飞行时间，速度相当快。
距离飞机抵达还有差不多一个小时，他左右无聊得紧，于是便打开了微.信，结果就看到了自己好友杨凌发来的消息，“快快快，看看这个。清华的大佬针对《鬼吹灯》发话了！”
现在张楚最害怕的就是看到这样的消息，清华燕大一直都不怎么对付，自己恐怕又要被批评了，希望这批评不要影响太大吧。
早死早超生，他也没有多想就点开杨凌发过来的链接，想看看清华的大佬究竟是怎么评价的，需不需要危机公关。
【《鬼吹灯》故事中涉及了许多中国古代的方术，但作者将这些方术作了表面上的“科学化”，使之看上去简直就像某种精密科学。
张楚这部《鬼吹灯》，反复展现了这样一个逻辑框架：中国古代传下了一些关于风水的秘术，这些秘术又是被历代古墓的营建者所普遍遵循的，所以，当中这伙因特殊机缘而掌握了这些风水秘术的“摸金校尉”前去盗掘古墓时，自然就能够闯关夺隘直捣黄.龙了。
而这些“摸金校尉”又是用全副现代探险技术装备武装起来的。这种逻辑框架的建构风格，倒是相当科学主义的——尽管建构中所使用的部件，都是在现今主流话语中明显属于“伪科学”的。
那么在这样的故事框架中，现代科学的权威究竟是被加强了呢？还是被消解了呢？
另一方面，一定会有不少人认为，这样的故事，客观上起到了为现今主流话语所贬斥的“伪科学”张目的作用。】
看到这里，张楚稍微松了口气，如果是批评的话，这简直就是清风拂面！
于是他便用手指滑动着屏幕，继续往下面看。
【也许，当我们试图用“科学主义”、“伪科学”这类范畴来分析《鬼吹灯》这套书的话，就显得有些过于简单化了。或者，我们不妨比较一下西方的某些“科幻”作品。在那些作品中，干脆就是打着科学的旗号，但核心依据的，并非现代科学理论，那些理论，我们会称其为“伪科学”吗？
对于这种文学作品中的虚构、想象，我们会