若说凡人中，美女罕见，那么对于修士来说，丑女才是少数那一群体。
男修士或许不怎么在意容貌，女修士就多多少少要关心些，有道是女为悦自者容，实乃天性，而哪怕不怎么在上面花心思，光是肉身境时脱胎换骨所带来的改变，如细腻的肌肤，柔顺的长发，矫正的畸骨，就足以让凡人之姿的女子晋级上等——尚达不到脱胎换骨的低阶修士除外。
因此，除了那些修炼了特殊功法，导致容貌遽变，或者本身心性有悖常人的女修士，正常情况下要找个特别丑的女修士真不是件容易事。
诚然，容颜的提升是有界限的，原来的相貌越是平平，或者用更直接的说法，凡人时的相貌越是丑陋，当脱胎换骨后，带来的提升就越是巨大，相反若本来就是上人姿色，那么修行带来的提升就变得寥寥可数。
如果原本的颜值只是中等，脱胎换骨后就可能变为上等，而原本就是上等，那么顶多只是晋升上上，很难跨入倾国倾城的行列——随着修为的继续提升，或许还会有所精进。
当然，这只是一种泛泛的认知，每个人审美观不同，不能一概而论。
有人以丰腴为美，那么苗条型的女子在他们眼中无疑就会下降一个档次，反过来有人以苗条为美，那么丰腴型的女子在他们眼里或许就成了“胖如肥鸡”，甚至极端一些，某类重口味的家伙以怪为美，朝天鼻、裂唇嘴、水桶腰在他们眼里才是倾国倾城，而常人观念中的美女在他们眼里反倒成了丑八怪。
“四大宗花”在罗丰看来就是扯淡，美貌达到一定程度后，就是各有千秋，各占擅场，彼此有彼此的优点，很难分出高低。
历史上出名的美女除去具备绝世容颜外，更重要的是彼此所代表的历史意义，或是红颜祸水，蛊惑君王，或是为国议和，平息战乱，或是挑拨离间，擒贼擒王，若只有一具出众的皮囊，那不过是富贵人家的侍妾，红楼中的头牌，区区一介玩物罢了。
屠百灵好奇的问：“既然是四大宗花，剩下的三个是谁？”
她也不曾听闻此事，至于黄泉和没了记忆的司镜柊，更加不能指望。
司空玄道：“分别是漫溪沙，芮花阴和秋璃。”
罗丰表示只听过最后一个，不过他的交际圈本来就很窄，没听过两个实属正常，倒不如说，他居然能认识其中的一半，着实难得。
屠百灵忿忿挥着粉拳道：“为什么没有我，评选人是谁啊，这么没有眼光。”
就算是她，对美貌的虚名也无法视而不见，只是她的情绪并无嫉妒，更为单纯，就像是埋怨长辈分糖果的时候为什么没有把最大的那一颗分给她。
黄泉和司镜柊倒是没什么反应，前者对此事不感兴趣，后者听不明白。
司空玄安抚：“为了避免惹麻烦，那些好事之徒也只敢评选肉身境的弟子，至于臻至天人的真人，谁又敢冒犯呢？万一惹得对方心情不好，无论是因为被选上，还是因为未被选上，念头一起，掐指一算，发现起事之人，到头来必然是吃不了兜着走，没有相应的背景靠山，被打杀了也不奇怪。像如今贵宗的素道友臻至天人，必然也会腾出位置，让与他人。”
他这话暗指屠百灵现在臻至天人，所以不可能被选为宗上，听起来似乎很有道理，实则倒果为因，经不起推敲，素媚就是最好的证据，她和屠百灵相同，都是近期晋级天人，可不也曾被选为宗花，所以除非生下来就是天人境界，否则任意的女修皆有机会。
但屠百灵只是随意发个牢骚罢了，并非真的要追究，她被勾起兴趣后，继续问道：“既然六道宗有四大宗花，其他的三教五宗应该也有类似的称号，不知道被选中都有谁？”
司空玄对这类消息倒是颇为熟稔，也乐得卖弄，当下一口气说出了一大串名字。
其中，罗丰认识的有三人，一者是归墟教的蔺如恤，一者是羽化宗的苏白鹭，最后一人却是禅渡宗的无乐慧师。
无乐慧师被选上，而与她有着不解孽缘以及相同容貌的沐恋花却未被选上，似乎不合情理，实则不然，禅渡宗女弟子本来就少，而且佛门视肉身为臭皮囊，并不像寻常女修般刻意注重，因此无乐慧师胜过沐恋花并不奇怪。
另外，彼此的名声也有增减，有道是得不到的东西才是最好的，洁身自好的无乐慧师自然比人尽可夫的沐恋花要强出一截，别看男人嘴上总是议论那些修炼媚术的放荡女子，似乎颇受欢迎，真要拿出贞女和dàng_fù让他们选，十个里面有九个半都会选择前者，但也无可厚非，若拿货物来比，原装的自然比二手的更能卖出高价。
不过这三人也有有差异，蔺如恤和无乐慧师是早早被选上，而苏白鹭却是修为提升后，近几年才顶了一名刚刚晋升天人的前辈的空缺，罗丰稍稍算了算时间，差不多就是她从万剑神域中出来后的事情，而在此之前，苏白鹭各方面平平无奇，并不入选美之人的法眼。
要说长相的改变，罗丰并不认同，或许脱胎换骨后带给了苏白鹭不少好处，但真正的变化是她的气质，因心性的磨炼而产生的，由内向外的改变。
颜值达到一定程度后，尤其在不分轩轾的情况下，气质无疑成了决定性的关键，这也是所谓的内涵。
没有气质的女人，再漂亮也不过是孩童用上等颜料胡乱完成的涂鸦之作，反之则是丹青国手的传